Introduzione all’Islam

Il corso vuole introdurre gli studenti allo studio della religione islamica attraverso una presentazione sistematica dei diversi aspetti dell’Islâm, tenendo conto dei risultati delle più recenti ricerche storiche e islamologiche, presenti nel dibattito contemporaneo tra Islâm e modernità. In questo senso, nell’esposizione in classe verrà data particolare attenzione alla lettura storico-critica delle fonti e al problema della loro interpretazione nel mondo contemporaneo, così da rendere ragione a una religione, quella islamica, che è stata ed è tutt’oggi fondamento di una civiltà, di un modo di pensare la realtà, che abbraccia un miliardo e seicento milioni di fedeli nel mondo.

Programma:

a. Breve storia delle origini dell’Islâm

   • L’Arabia e culti pre-islamici

   • Muḥammad alla Mecca: l’uomo di fede e l’ammonitore delle folle (Profeta e Messaggero)


   • Muḥammad a Medina. L’uomo di stato e il condottiero (Profeta e Messaggero)


   • L’integrazione della società: la Comunità Islamica; i Califfi ben guidati, il concetto di Califfato e di Sultanato

b. Il Corano (Qur’ân)

   • Redazione e stile del testo coranico

   • Contenuto: i principali temi

   • Concetti etico-religiosi del Corano

   • ‘Isa e Miriam nel Corano

c. La Sunna e la legge (Šarî‘a)

   • Sunna: il concetto di “Tradizione” nell’Islâm

   • Ḥadîth: l’origine, le raccolte e la loro autenticità


   • Le fonti del diritto e le scuole giuridiche

   • Gli Huddûd Allâh

d. Il culto islamico 


   • I cinque Pilastri dell’Islâm (Arkân al-Islâm)

   • Concetto di Islâm, Imân, Iḥsân

e. Il credo islamico (‘Aqîda) 


   • La fede in Dio (Allâh), l’unico degno di tutto il culto (tawhîd)

   • La fede negli angeli (malâʾika)


   • Fede nei libri (Kutub) inviati da Allâh (compreso)

   • La fede in tutti i Profeti e Messaggeri inviati da Allâh 


   • La fede nel Giorno del Giudizio (Yawm al-Dîn, o Yawm al-qiyâma) e nella risurrezione (la risurrezione dei corpi dei credenti dopo il Giorno del Giudizio)

   • Fede nel destino (qadâr) e la libertà dell’uomo

f. La teologia (Kalâm)

   • Le correnti teologiche

   • La Mu‘tazila

   • Gli aš‘ariti e la “via media”

   • Al-Ghazâlî, pensatore e maestro spirituale


g. La mistica islamica (Taṣawwuf)

   • Il percorso storico delle origini

   • Il Profeta e il Corano

   • L’esperienza dell’Amore di Dio e l’unità dell’essere

   • Il riconoscimento dell’esperienza spirituale dei ṣūfî

   • La “via mistica” dell’Islâm nel Sud-Est Asiatico

h. Il pensiero filosofico, politico e religioso dell’Islâm

   • Le correnti del pensiero riformista islamico e i suoi pensatori

   • Le tre fasi fondamentali del riformismo islamico

   • Il rinnovamento della tradizione islamica nel dibattito con la modernità

   • Il problema dell’ermeneutica delle fonti islamiche

   • Il dibattito sulla dignità della persona umana nell’Islâm

Avvertenze:

a. Breve storia delle origini dell’Islâm

   • L’Arabia e culti pre-islamici

   • Muḥammad alla Mecca: l’uomo di fede e l’ammonitore delle folle (Profeta e Messaggero)


   • Muḥammad a Medina. L’uomo di stato e il condottiero (Profeta e Messaggero)


   • L’integrazione della società: la Comunità Islamica; i Califfi ben guidati, il concetto di Califfato e di Sultanato

b. Il Corano (Qur’ân)

   • Redazione e stile del testo coranico

   • Contenuto: i principali temi

   • Concetti etico-religiosi del Corano

   • ‘Isa e Miriam nel Corano

c. La Sunna e la legge (Šarî‘a)

   • Sunna: il concetto di “Tradizione” nell’Islâm

   • Ḥadîth: l’origine, le raccolte e la loro autenticità


   • Le fonti del diritto e le scuole giuridiche

   • Gli Huddûd Allâh

d. Il culto islamico 


   • I cinque Pilastri dell’Islâm (Arkân al-Islâm)

   • Concetto di Islâm, Imân, Iḥsân

e. Il credo islamico (‘Aqîda) 


   • La fede in Dio (Allâh), l’unico degno di tutto il culto (tawhîd)

   • La fede negli angeli (malâʾika)


   • Fede nei libri (Kutub) inviati da Allâh (compreso)

   • La fede in tutti i Profeti e Messaggeri inviati da Allâh 


   • La fede nel Giorno del Giudizio (Yawm al-Dîn, o Yawm al-qiyâma) e nella risurrezione (la risurrezione dei corpi dei credenti dopo il Giorno del Giudizio)

   • Fede nel destino (qadâr) e la libertà dell’uomo

f. La teologia (Kalâm)

   • Le correnti teologiche

   • La Mu‘tazila

   • Gli aš‘ariti e la “via media”

   • Al-Ghazâlî, pensatore e maestro spirituale


g. La mistica islamica (Taṣawwuf)

   • Il percorso storico delle origini

   • Il Profeta e il Corano

   • L’esperienza dell’Amore di Dio e l’unità dell’essere

   • Il riconoscimento dell’esperienza spirituale dei ṣūfî

   • La “via mistica” dell’Islâm nel Sud-Est Asiatico

h. Il pensiero filosofico, politico e religioso dell’Islâm

   • Le correnti del pensiero riformista islamico e i suoi pensatori

   • Le tre fasi fondamentali del riformismo islamico

   • Il rinnovamento della tradizione islamica nel dibattito con la modernità

   • Il problema dell’ermeneutica delle fonti islamiche

   • Il dibattito sulla dignità della persona umana nell’Islâm

Bibliografia:

Dispense del docente; A. Bausani, Il Corano, BUR Pantheon, Milano 2001; C. Hildebrandt, Islam. Una nuova introduzione storica, Einaudi, Torino 2016; P. Nicelli, Al-Ghazâlî, pensatore e maestro spirituale, Jaca Book, Milano 2013; P. Nicelli, Islâm e modernità nel pensiero riformista islamico, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2009.